Trans pride blog: news, trends and gender studies
En se situant à exacte distance les uns des autres, par rapport à des catégories en apparence complémentaires à l’intérieur d’un système symbolique et sémiologique, les sujets en-genrés ne sont pas soumis à une opposition de fait à l’intérieur même du système sexe/genre. Ce mouvement a lieu au contraire dans un nouvel espace discursif : le hors-champ, la marge, la contre-pratique.
Lorsque Rimbaud parle d’une vie « par elle et pour elle », il s’inscrit pleinement dans la lignée d’une pensée comme celle de Monique Wittig. S’il existe de manière évidente des structures historiquement contingentes définies comme obligatoires donnant aux individus mâles le droit à la parole et le refusant aux individus femelles — pour Wittig — cette asymétrie sociale dissimule et donc viole une ontologie pré-sociale constituée de personnes unifiées et égales entre elles.
