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Démian Peeters
demian.peeters@gmail.com
What about this MOODYGUY?
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Aller à l’encontre des productions disciplinaires du genre a pour effet de penser de manière nécessairement indépendante toutes les manifestations physiques et psychiques de la sexualité. A notre façon, nous imitons tous un genre ; ou plutôt le genre lui-même est dans son essence une structure imitative et une contingence. « Au lieu de considérer l’identité de genre comme une identification originale servant de cause déterminante, on pourrait la redéfinir comme une histoire personnelle/culturelle de significations reçues, prises dans un ensemble de pratiques imitatives qui renvoient indirectement à d’autres imitations et qui, ensemble, construisent l’illusion d’un soi genre originel et intérieur ou encore qui parodient le mécanisme de cette construction ».
Feel so different!
Il n’existe pas d’identité de genre cachée derrière des expressions de genre. Le genre en tant que substance n’existe pas : il n’a jamais été et ne sera jamais une cause de l’existence, mais le produit d’un certain régime social qui ne veut pas qu’il échappe à la grammaire séquentielle des noms et adjectifs. Dans sa persistance comme dans sa discontinuité, l’individu trans pose la question de l’intelligibilité collective du soi.
« L’assomption du genre n’est pas une activité qui puisse, à strictement parler, être décrite comme une expression ou un acte humain, comme une appropriation volontaire » . Pour Butler, le fait de s’interroger sur les conditions de notre émergence, ne revient pas à se débarrasser du sujet. Le gendering est une matrice qui rend possible la condition culturelle d’un champ de discours et de pouvoir qui précède à ce qu’on appelle l’humain et le borne à travers un ensemble d’ « effacements radicaux ».
Pour Foucault, l’élaboration d’une prohibition produit une occasion discursive de résistance. « Puisque la loi doit être répétée pour préserver son autorité, elle réinstitue perpétuellement la possibilité de son propre échec » . Reste alors à imaginer un futur sexuel et genré légitimé de façon différente: à travers une resignification des réalités LGBTI au sens large et une remise en cause de la prévalence d’un psychisme hétérosexuel cisgenre.